Відпочинок: країни для відпочинку, тури

Айни

Alex — Wed, 23 Jul 2014 23:58:44 GMT

Країна проживання: Японія
Регіон проживання: Азія

Айни - народ в Японії, на острові Хоккайдо. Чисельність близько 20 тисяч осіб. Відносяться до айнської раси. Відрізняються дуже розвиненим третинним волосяним покривом. Говорять на японській мові, айнською мовою з діалектами: сахалінським (втрачений), хоккайдським, курильським. Віруючі - буддисти.

Предки айнів, мабуть, в ранньому неоліті мігрували з Південно-Східної Азії в Японію. Населяли також більшу частину о. Хонсю, південний Сахалін і Курильські осторови (до поч. 20 ст.), південний край Камчатки (до 18 ст.). Зазнали інтенсивної асиміляції японцями на Хонсю і Хоккайдо на Сахаліні і Камчатці.

Традиційні заняття - річкове рибальство в поєднанні з полюванням на морських і сухопутних тварин та збиральництво. Гончарство було втрачено при перших контактах з японцями, дерев'яна лакова і металева покупна посуд служила поряд з мечами предметом престижного накопичення. Широко розвивалося різьблення дерев'яного посуду. Вживалися металеві знаряддя японського виробництва або місцевого кування з покупного заліза. З мисливських знарядь характерні поворотні гарпуни для полювання на морського звіра і своєрідні рибальські остроги з поворотним вістрям-крюком. Сучасні айни майже повністю асимільовані японцями, зайняті переважно землеробством.

Традиційне житло - наземне, каркасно-стовбове, стіни та покрівля обшиваються снопами очерету. Одяг - пояс на стегнах і навстіж халат з вузькими рукавами, в минулому - з волокон лубу в'яза, кропиви. Існував звичай татуювання у жінок рук і губ.

Система спорідненості арабського типу. Традиційні вірування - віра в духів, господарів природи, астральні божества. У ритуалі важливі інау - антропоморфні палички, що розглядаються як посередники між людьми та богами. Характерне «ведмеже свято» з жертвоприношенням і поїданням ведмедя. Традиційне житло, одяг, деякі обряди, пісні та танці у ряді селищ зберігаються для туристів. Робляться спроби мовного і культурного відродження айнів.

Абазинці

Alex — Wed, 23 Jul 2014 16:30:17 GMT

Країна проживання: Росія
Регіон проживання: Європа

Абазинці, абазини, абаза, народ який живе у Карачаєво-Черкеській автономній області (КЧАО) і на сході Адигейської АТ. Чисельність в СРСР 29 тис. осіб (у 1985 - 32 тис. чол.), у тому числі в КЧАО 24 тис. осіб; близько 10 тис. людей живуть в Туреччині та арабських країнах, куди абазини переселилися в 2-й пол. 19 століття. Відносяться до балкано-кавказької раси великої європеоїдної раси. Говорять на абазинскій мові абхазо-адигської групи північнокавказької сім'ї. Діалекти: ашкаровський, тапантський. Поширені також українська і кабардино-черкеська мови. Писемність на російській графічній основі. Віруючі - мусульмани-суніти.

Предки абазин були північними сусідами абхазів і, мабуть, вже в 1-му тис. н. е. частково асимільовані ними. В 14-16 ст. абазини, що жили по Чорноморському узбережжю на південь від р. Бзибь, основною масою переселилися на Північний Кавказ, де осіли по сусідству з адигськими племенами. До середини 19 ст. традиційні заняття, побут і народна творчість абазин майже не відрізнялися від культури адигейців, карачаївців і черкесів. Система спорідненості арабського типу. У роки Радянської влади у абазин розвивається багатогалузева промисловість. Основні заняття - землеробство (зернові, садівництво, овочівництво), скотарство, в тому числі відгінне (велика рогата худоба, вівці).

Українці

Alex — Wed, 23 Jul 2014 01:16:04 GMT

Країни проживання: Україна, Росія, Казахстан, Молдова, Канада, США, Польща, Білорусія, Узбекистан, Аргентина
Регіон проживання: Європа

Українці у слов'янському світі становлять окрему національність, відокремлену за антропологічним типом, мови і духовного складу. Нація формувалася при зустрічі лісової і степової етнологічних стихій, коли на заході об'єднаний фронт лісових Слов'ян зустрічав розрізнені степові племена. Він їх нищив або поглинав. В епоху Київської Русі предки українців успішно відбивали напади степовиків, часто за допомогою інших степовиків, якими, наприклад, були в Києві дружинники Казари або стояли заслоном від степу Чорні Клобуки. Але в багатьох випадках українці змішувалися з Половцями, Мадярами, Поляками і тими ж Чорними Клобуками. Коли непоборною і спустошливою силою в 1240 р. на Дніпро прийшла влада Золотої Орди, життя в Середньому Придніпров'ї завмерло на два століття. Степи і лісостепи перетворилися в Дике Поле. Перебували там, майже виключно, татарські улуси, а поруч з ними Ординські Козаки.

Повторне заселення Українцями спустошеного Чорного Шляху вздовж Тетерева і Лівобережжя почалося в другій половині XVI століття після Люблінської Унії під охороною польсько-литовського озброєння і степового козацького заслону. Через два століття волею і зброєю Росії для українських колоністів приготовлено і старожитное Козацьке Поле, землі Запорізької Низової республіки. Січ була зруйнована вщент, козаків виселили на Кавказ, а на їх землі поселили росіян і українців. Таким чином, після Татар рух кожної української колонізаційної хвилі знаходилося в прямій залежності від литовсько-польської або російської агресії. Побут і основні процеси соціально-економічного розвитку українців були довго пов'язані з Річчю Посполитою. При цьому на частку їх майже завжди випадали одні трудові зусилля. Завдяки підлеглому положенню вони були позбавлені від необхідності брати участь у війнах. Таким чином вони збереглися кількісно і отримали можливість, хоча б у чужому середовищі, вийти на широкий шлях культурної еволюції, одночасно розвиваючи в собі імпульс переселенської та політичної експансії. В наш час вона проявляється в деяких колах українських націоналістів прагненням і бажанням потіснити Козаків на їх корінних землях. Українці цього роду, за прикладом Росіян, намагаються утвердити думку про Козаків, як про купців, що виник серед населення України в результаті соціальних процесів. Але ця думка так само як, "версія про біглих холопів", позбавлена будь-яких підстав. Літописи та акти зберігають пам'ять про прихід козаків на Дніпро зі сходу і ніде не називають їх загальним ім'ям - Русь. Для них літописці мають спеціальні назви - Чорні Клобуки, Черкаси. Навіть при спільному житті на кордонах Київської Русі або на території Гетьманщини, Козаки та їх предки зберігали особливий від решти населення України побут. Але Сімнадцяте століття принесло на козацькі землі Придніпров'я кількісну перевагу українців. Колишні Ординські Козаки та їх сім'ї стали обертатися в українській сфері. Судячи з місцевим фольклору козаки неодноразово вступали в шлюби з українками і в результаті їх слов'яно-татарська мова звернувся в той полтавський діалект, який чорноморці принесли з собою на Кубань.

Болгари

Alex — Wed, 23 Jul 2014 00:40:34 GMT

Країна проживання: Болгарія
Регіон проживання: Європа

Болгари (самоназва), народ, основне населення Болгарії. Чисельність у Болгарії 7850 тис. осіб. За межами Болгарії мешкає близько 600 тис. осіб, з них 234 тис. чоловік на Україні, 100 тис. чоловік в США, 88 тис. чоловік в Молдові. Невеликими групами болгари розселені по Росії, Румунії, Югославії, Греції, Туреччині, Угорщині та ін. На території України, Румунії і Югославії (Банат) болгари емігрували в основному в XVIII - першій третині XIX ст., в інші країни переселялися головним чином з кінця XIX століття до 2-ї світової війни. Говорять болгарською мовою слов'янської групи індоєвропейської сім'ї. Писемність на основі кирилиці. Розрізняються дві групи діалектів - східна і західна. Віруючі - переважно православні, є дрібні групи католиків і протестантів; значна група мусульман.

Основну роль в етногенезі болгар відіграли слов'янські племена, які переселилися на Балкани в VI-VII ст. Інші етнічні компоненти - фракійці, що жили на сході Балканського півострова з епохи бронзи, і тюркомовні протоболгари (самоназва - болгари), що прийшли в 670-е рр. з причорноморських степів. Фракійські риси в традиційній культурі болгар великою мірою простежуються на південь від Балканського хребта; в північній і західній областях Болгарії яскравіше пласт слов'янської культури.

Витоки болгарської державності сягають слов'янським племінним об'єднанням VII століття - Славиниям у візантійських авторів. Вона отримала подальший розвиток з утворенням політичного об'єднання слов'ян Місії і протоболгар, принесли централізовану організацію. Синтез двох соціальних традицій поклав початок Болгарській державі. Чільне місце в ньому зайняла спочатку протоболгарская знати, тому етнонім «болгари» дав назву державі. З розширенням кордонів Першого Болгарського царства (утворено у 681) в VIII-IX століттях до його складу увійшли нові слов'янські племена і невеликі групи протоболгар. Додавання славяноболгарского держави, розвиток товарно-грошових відносин сприяли консолідації слов'янських племен і асиміляції слов'янами протоболгар. Асиміляція здійснювалася не тільки в силу чисельного переважання слов'ян, але й тому, що їх господарсько-культурний тип створював більш широку і стійку основу для соціально-економічного розвитку в умовах Балкан. Важливу для етнічного об'єднання роль відіграло прийняття в 865 християнства, а також поширення в кінці IX століття слов'янського письма. В кінці IX-X ст. термін «болгари», що означав перш підданих Болгарії, придбав сенс етноніма. До цього часу процес етногенезу болгар і складання народності в основному завершився. У період Другого Болгарського царства (кінець XII-XIV ст.) культура середньовічних болгар досягла найвищого розквіту. В кінці XIV століття османське завоювання призвело до деформації соціальної структури болгар: знати перестала існувати, значно зменшився торгово-ремісничий прошарок у містах.

Носієм етнічної культури до XVIII століття виступало в основному селянство. Мова, звичаї, традиції сільської громади, а також православне віросповідання виконували яскраво виражену этнодифференцирующую роль; монастирі виступали хранителями історичної пам'яті болгар та їх культурної спадщини. Боротьба з гнобителями, яка приймала різні форми, підтримувала національну самосвідомість. Вона знайшла відображення у фольклорі (юнацкий і гуйдуцкий епоси). Частина болгар піддалася турецької асиміляції, інша частина (в Родопських горах), прийнявши іслам, зберегла рідну мову і культуру.

У другій половині XVIII-XIX ст. підйом продуктивних сил, зародження буржуазних відносин, новий етап у розвитку культури, формування літературної мови (XIX століття), розгортання національно-визвольної боротьби сприяли національної консолідації болгар. Після перемоги Росії над Туреччиною у війні 1877-1878 болгарський народ здобув державність і національну незалежність. Відбувалося прискорене розмивання локальних відмінностей у селянській культурі, сприйняття нею міської впливу. В умовах сильного припливу в міста сільського населення і поваги до народних традицій відзначається також часткове вплив сільської культури на міську.

Традиційні заняття болгар - орне землеробство (зернові, бобові, тютюн, овочі, фрукти) і скотарство (велика рогата худоба, вівці, свині). У містах розвинуті різноманітні ремесла, в XIX столітті зародилася промисловість. Аграрне перенаселення вело до розвитку відхожих промислів (у тому числі за кордон), серед яких особливо відомі городництво та будівельні ремесла. Сучасні болгари зайняті в багатогалузевої промисловості і механізованому сільському господарстві.

Традиційні поселення мають кучевую або разбросанно-кучевую (в горах) планування. Поширюється вуличне планування. Традиційне житло на рівнині одноповерхова, в горах у два-три поверхи з нависання верхніх над нижніми, еркерами. Каркасна конструкція стін, заповнення - балки, тин, сирцева цегла, камінь, глиняна обмазка. В подунав'ї побутували землянки. Чотирьохскатний дах з черепиці, соломи, камінних плит. Ядро будинку - багатофункціональне приміщення з вогнищем, друга житлова кімната, яка використовується також для прийому гостей, комору. Сучасне житло будується з цегли. Вдома двох - і триповерхові, на рівнинах перший поверх заглиблений у землю (для прохолоди влітку і тепло взимку). Вогнища немає. Приміщення - хол, спальня, кухня. Декор інтер'єру - ткані і вишиті вироби - поєднується з міською меблюванням.

Жіноча традиційний одяг - поясна з двома полотнищами (на півночі), з одним полотнищем (локально на півдні), сарафан (сукман) в середньому поясі країни і орні (сая) на півдні (сукман і сая - з фартухами). Сорочка на півночі з поликами (трикутними вставками), в інших районах тунікоподібна. Чоловічий одяг - белосуконная з вузькими штанами і покоївки одягом (курткою) до колін або до талії (на заході) і темносуконная з широкими штанами і короткої покоївки (на сході). Обидва типу - з туникообразной сорочкою і широким поясом. В селах зберігаються деякі її модифіковані елементи з фабричних тканин: фартухи, безрукавки, хустинки, зрідка у літніх - сукманы, широкі пояси та ін.

Етнічні традиції стійкі в їжі та режим харчування. Характерно гасіння овочів і м'яса в гострих соусах, смаження м'яса на решітці. Важливе місце в харчуванні займають хліб, кисле молоко, бринза, фрукти, безалкогольні напої, кава, боза (з просяного борошна).

Для традиційного громадського побуту характерні звичаї взаємодопомоги; патріархальні устої сім'ї пішли в минуле.

Багато своєрідності зберігає народна святкова культура.

Новорічні вітання з старим звичаєм - відвідування будинків рідних і друзів, яких поплескують по спинах прикрашеної гілкою кизилу (символ здоров'я), примовляючи слова з обрядової пісні.

По селах Західної Болгарії ходять ряджені хлопці в зооморфних масках, прикрашених пташиними перами, з бубонцями на поясі - сурвакары (народна назва Нового року - Сурва година). Їх супроводжують жартівливі персонажі: деякі з них («наречена») мали зв'язок з культом родючості. Свято закінчується вранці на площі побажаннями сурвакаров і спільним хороводом. У цих звичаях синтезовані давньослов'янські і фракійські традиції.

1 березня болгари відзначають прихід весни, прикалывая до грудей мартеніци - вироби з червоних і білих ниток (символи здоров'я та довголіття). Їх носять весь місяць.

Неділю на масляну (Сырнице) - день зустрічі рідних в будинку старшого родича. Обрядовим блюдом служить халва. У Східній Болгарії до цього дня приурочують кукерскі ігри (висхідні до фракійським культів родючості) або переносять їх на наступне неділю, щоб побувати з групою ряджених (кукеров) в іншому селі.

Барвистість масок і костюмів створили звичаєм популярність в країні і за кордоном на фольклорних фестивалях.

Трифон Зарізаний відзначається в честь покровителя виноградників (сходить до фракійського культу Сабазія-Діоніса), Георгіїв день - на честь покровителя тваринництва.

Розширив сферу побутування старий звичай вихлюпувати воду під ноги при кожному починанні (вихід молодят, факс дитини в перший клас, відкриття нового заводу та ін), щоб справа пішла гладко, як по воді.

Неодмінним атрибутом урочистих зустрічей у громадському і сімейному побуті є хліб, сіль, червоний перець і червоне вино (червоне - символ здоров'я), пучок дикої герані (здравец).

Специфічні для болгар два цивільних свята: День слов'янської писемності та болгарської культури 24 травня, присвячений укладачам слов'янської азбуки Кирилу та Мефодію і діячів болгарської культури; День пам'яті борців за свободу 2 червня.

Широко відомі свята гумору і сатири, карнавали, що влаштовуються у місті Габрово, яке прославилося своїм фольклором.

Белау

Alex — Wed, 23 Jul 2014 00:25:18 GMT

Країни проживання: Палау
Регіон проживання: Австралія і Океанія

Белау, палау, пелауанці, белауанці, мікронезійський народ, населення Республіки Палау. Чисельність 20 тис. осіб. Говорять мовою белау (палау) західно-австронезійські групи австронезійської сім'ї. Віруючі - католики і протестанти.

По культурі близькі іншим мікронезійцям. Основні традиційні заняття - ручне землеробство (в основному таро), рибальство. Розвинуті гончарство, будівництво човнярство з балансиром та ін. У індонезійців запозичена духова рушниця (стреліметательна трубка).

Діляться на матрилінійні пологи (блай), які об'єднуються в територіальну громаду (плеу). Шлюб в основному дислокальный, поширений авункулат. Існують чоловічі і жіночі спілки, характерні піктографічні знаки на фронтонах чоловічих будинків. Існувала аристократія (її атрибут - «орден кістки» - браслет з хребця дюгоня), жерці (коронг, калит).

Існує традиційний обмін (використовуються примітивні кальцитові гроші), віра в душі померлих (бладек - душі пращурів-покровителів і делеп - злі духи померлих з інших родів). З кінця XIX століття розповсюджується християнство. На основі традиційних і християнських вірувань розвинувся синкретичний культ Модекнгеі. Переходять до роботи за наймом, традиційна культура руйнується.

Абелам

Alex — Wed, 23 Jul 2014 00:08:13 GMT

Країна проживання: Папуа-Нова Гвінея
Регіон проживання: Австралія і Океанія

Абелам, папуаський народ на північному сході Папуа-Нової Гвінеї, на північ від середньої течії річки Сепик. Чисельність 60 тис. чоловік. Виділяються субетнічні групи: північна (маприк) і південна (возера). Говорять мовою абелам средньосепікської групи сім'ї сепик-раму.

Діалекти: маприк, власне абелам і возера. Поширені також ток-пісін, англійська мова. Абелам - християни (католики і протестанти), зберігаються традиційні вірування.

Основа господарства - ручне підсічно-вогневе землеробство (ямс, таро, банани, кокосові і арекова пальми, цукровий очерет), розведення свиней, курей, добування саго. Займаються також полюванням на диких свиней, деревного кенгуру, казуара, летючих собак і птахів, збиральництвом. Основна зброя - спис, лук. З ремесел розвинені плетіння, виготовлення гапи, ліпленої кераміки, різьблення по дереву і кості.

Поселення північних абелам розташовуються на вершинах пагорбів, витягнуті уздовж головної вулиці. Будинки наземні, каркасно-стовпової конструкції, з дахами до землі з листя сагової пальми. Південні абелами живуть на рівнинах в пальових будинках. Трикутний фасад тамбарана, що досягає 30 м висоти, оздоблено панно, розписаним мінеральними фарбами (жовта, червона, чорна і біла) на проґрунтованих глиною піхвах листків сагової пальми. Балки і стовпи будинків різьблені багатофігурні композиції, що зображають предків.

Система спорідненості ірокезького типу. Діляться на патрилінійні тотемні клани (кум, гем), не мають спадкових вождів. Лідерство в клані визначається особистими перевагами. Чоловіки села поділяються на дві групи (ара) ритуальних партнерів по церемоніальному обміну ямсом і свинями. Чоловіки однієї ара виробляють ініціації підлітків іншиого ара. Сім'я моногамна. Допускається полігінія.

Чоловіки носять фалокрипт, жінки ходять оголені; святковий одяг чоловіків - спідничка з пофарбованих рослин, волокон, плетені та раковинні браслети (ручні і ножні), сережки, гребені, головні прикраси плетені або з пір'я казуара, намиста з квітів, плодів, раковин; поширене розфарбовування обличчя і тіла. Святковий жіночий одяг - шматок білої тапи і плетена сумка, що кріпиться до голови, розшита кільцями з раковин. Основа їжі - рослини.

Австрійці

Alex — Tue, 22 Jul 2014 02:36:41 GMT

Австрійці (точніше австрійські німці; нім. Österreicher) - народ германської мовної групи індоєвропейської мовної сім'ї, що становлять основне населення Австрії. Говорять на австрійському варіанті німецької мови. Писемність на основі латинського алфавіту. Віруючі - переважно католики.

У Австрійців збереглися пережитки сільської громади: подекуди частини альпійських пасовищ і лісів є суспільною власністю. Багато громадських справ вирішуються колективно. В селах зберігаються молодіжні спілки.

У 19 столітті великого розквіту досягли різні види прикладного мистецтва (обробка дерева і металу, плетіння, ткацтво, художня кераміка, розпис по склу, вишивка та плетіння мережив).

Абхази

Alex — Tue, 22 Jul 2014 02:03:57 GMT

Абхази, апсуа (самоназва), народ, корінне населення Абхазії.

Загальна чисельність 115 тис. осіб, у тому числі в Абхазії - 93,3 тис. осіб.

Живуть також у Росії (6 тис. осіб), Туреччині, Сирії, Йорданії, дисперсно - в деяких країнах Західної Європи, в США.

Говорять на абхазькій мові, діалекти абжуйский (лежить в основі літературної мови) і бзибський. Писемність на російській графічній основі. Віруючі - християни (православні) і мусульмани-суніти.

Абхази - автохтонне населення Кавказу. У давнину предки Абхазів, як і споріднених їм адигів, складали частину великого конгломерату племен, що населяли Східне Причорномор'я. З найдавніших часів на етнічній території Абхазів розвивалися землеробство і скотарство.

Американці

Alex — Tue, 22 Jul 2014 01:41:06 GMT

Американці це жителі Сполучених Штатів Америки, держави, що існує вже більше двохсот років і об'єднує у своєму складі представників багатьох етнічних спільнот, у яких сформувалися спільні для них усіх психологічні характеристики.
У національному характері американців багато суперечливого і це - результат своєрідної історії країни. Еміграція за океан людей, різних в національному і соціальному відношеннях, енергійне і часто хижацьке освоєння багатої, необжитої території, боротьба з природою і варварське винищення місцевого населення; війна за незалежність і загарбницькі війни з сусідами; рабство і прогресивна війна Півночі з Півднем, так і не покінчила з расовою дискримінацією; "Америка тільки для американців" і прагнення панувати над усім світом; швидке економічне зростання і грабіж багатьох народів світу; війни тільки на чужих територіях і до останнього часу невразливість своєї власної країни; різноманітне майнове розшарування населення - все це не могла не накласти відбиток на психологію американців.

Американцям властиві самовпевненість, нехтування усім неамериканським, завищена самооцінка своїх сил і здібностей. Жителі США будь-якого віку і статі виділяються з першого погляду саме цими своїми якостями. Тому легко відрізнити, наприклад, від французів. Вони високі, худорляві і спритні, тримаються самовпевнено, розмовляють голосно. Діти дивно самостійні та галасливі. Діди й баби міцні і теж самостійні.

Американці добрі і щедрі. Можуть подарувати дорогу книгу доларів за п'ятдесят, але ніколи не подарують краватку за п'ять доларів, тому що не можуть собі уявити, що ви самі не можете собі купити таку по своєму смаку.

Американці - народ законослухняний, цінує і високо поважаючий існуючі у них закони і владу. З цієї причини вони не будуть схвалювати ваше критичне ставлення до існуючої влади в вашій країні. В процесі спілкування з американцями не варто сильно старатися відмінним знанням англійської мови і своєю обізнаністю про внутрішні проблеми США.

Австралійці

Alex — Tue, 22 Jul 2014 01:03:31 GMT

Австралійці первісні жителі Австралії (материка), складають за новітніми дослідженнями, особливу расу, відмінну від мешканців прилеглих островів. У австралійців волосся гладке, шовковисте, у навколишніх ж остров'ян кучеряве. Переважаючий колір шкіри австралійців темно-коричневий; лоб високий і вузький; очі маленькі, чорні, і білок їх має жовтуватий відтінок.

Більшість іммігрантів, що проживають в Австралії, вихідці з Англії, Шотландії, Уельсу та Ірландії. Це призвело до зміцнення в Австралії європейських цінностей, близьких українським людям. Закони спрямовані на викорінення дискримінації в австралійському суспільстві дають свої плоди і австралійці досить толерантно ставляться до новоприбулих іммігрантів. В Австралії проживає близько 24 мільйонів чоловік, з них приблизно 37000 розмовляють російською мовою.